Nas trilhas do sertão: escritos de cultura e política do Ceará Volume 7
Palavras-chave:
Ceará, Cultura e política, Sertão, Contextos políticos, HistóriaSinopse
Como será o lugar quando ninguém passa por ele? – pergunta o poeta. Será que “Existem coisas sem ser vistas?” E o mundo, mundo grande, como escreveu, pode existir “apenas pelo olhar que cria e lhe confere espacialidade?” O poeta parece querer nos dizer que “Aquilo que vemos vale – vive – apenas por aquilo que nos olha”,1 que ver é experimentar ser visto, que ser visto é existir, e ainda que haja uma “cisão que separa dentro de nós o que vemos daquilo que nos olha”,2 as coisas, os acontecimentos só têm existência na medida mesma de nossa presença, de nossa potência visual, de nosso corpo que toma e encorpa o espaço, o tempo e gera existência e resistência, presença e ausência, o antes e o depois, a perda e a insistência.
ISBN: 978-65-5421-016-4 - papel
ISBN: 978-65-5421-015-7 - e-book em pdf
Capítulos
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Da construção à celebração do golpe de 1964 no Ceará:usos políticos de elementos neomedievalizantes
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Os partidos políticos e a experiência democrática na Zona Norte cearense (1945-64)
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“Quando a mulher sai do mundo da cozinha dela e começa a participar das coisas, então ela começa a ver o mundo diferente”:trabalho pastoral e atua- ção política das camponesas no Movimento do Dia do Senhor (1970-1990)
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Cem anos de comunismo no Brasil:onde Camocim entra nessa história?
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Sobral e os seus altares:imaginária urbana e heróis civilizadores
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“Sobral como cidade progressista”:entre planos, projetos e representações
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Imagens no espelho:mulher depravada e mulher ideal em Ipu-CE no início do século XX
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“Isso é atestado de seu progresso. Sí Sobral, Camocim e outras cidades sertanejas têm o seu jornal, porque não poderíamos ter?”:a elite escritora e o ideário de controle e modernidade em Ipu-CE (1900-1920)
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O campo de concentração do Ipu no contexto da Revolução de 1930
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“Os teus filhos, cidade encantada, escondidos no seu coração”:a vida e a morte do Centro Social Morrinhense (1952–1963)
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“Nas porteiras” de outros mundos:a Pedra Branca na tradição oral
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Vamos falar sobre um sertão? Do sertão dos párias incultos ao culto à pátria
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